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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    赵朴初回忆在寺前河度过的童年生活,说:“我的整个启蒙教育是在故乡接受的。别看老师都是些普普通通的民众,却给了我智慧,把我引上探索学术的道路。”  二、初佛门 参加抗日  1920年,13岁的赵朴初...。于元朝中叶自江右(今江西)迁居安徽太湖县玉望村(今望天乡宝坪村)。传至十三世赵文楷,清嘉庆元年殿试一甲一名中了状元。继后,子赵畇、孙赵继元、重孙赵曾重四代由进士及第清翰林院任职,在安庆的府第就衍称...

    不详

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  • 二十世纪杜甫研究概述(2)

    ,甚至不能割舍妻子,遁佛门。杜甫的"言家事诗",继承了《诗经》、汉乐府"饥者歌其食,劳者歌其事"的现实主义传统,所描写的贫贱夫妻、饥寒儿女的生活情景,是一般文人所不能写、也不屑于写的题材,他的"言...的艺术风格。本世纪的学者则对杜诗风格的审美内涵、产生原因和流变过程作了较为细的分析。  八十年代以前,人们多就"沉郁顿挫"这一定评本身而论杜诗风格。如柯剑岐在《论杜甫诗歌的艺术风格》中首先认为,"...

    不详

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  • 道安法师的般若思想

    佛教的中国化道路依然有着一定的启发和借鉴意义。   注解   《辩意经》又名《诸法要义》,解释善恶果报的,能启发初佛门的人对佛教的信仰和信心。   公元4世纪初期,北方最优秀的法师如竺法雅、竺法汰等,...时期。佛图澄灭后,石虎死,石赵内乱,道安避乱于山西濩泽(今山西阳城),修学禅法。   石赵灭亡后,冉闵和慕容隽曾混战,襄阳名士习凿齿请道安南下弘法,道安就和同学、弟子离开河南。走到新野,为了有利于...

    不详

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  • 天台、华严、南山律的传续

    据说天台山国清寺虽与宝华山一样坚持戒期53天,但求戒者尽是为求衣食佛门的小和尚,真修实学的很少。普陀山戒期18天,名叫罗汉戒。宁波天童寺戒期16天,福州鼓山涌泉寺8天,安徽宁国地方3天,徽州某寺更快...在一定程度上扭转了佛门颓风。特别是释福聚大振宗风,深得清世宗、高宗推崇,使18、19世纪形成了各地传戒寺院唯宝华山隆昌寺独擅胜场的局面。20世纪初年依旧。然而,福聚弘律传戒的基础主要是见月奠定的,对20世纪...

    邓子美

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  • 评析董其昌的“画禅”(1)

    状态。这与“达则兼善天下”的态度一并成为文人处世的进、退两途。退而独善其身,莫过于涉佛门清净之地,少数文人迫而遁入空门,多数人则是想从精神上求得解脱。所谓一尘不染,没有比禅宗从心中除去一切妄念来得更...自然、雅洁、沉蓄的艺术形式中。这是我们对直观画面的感觉与剖析。再深一步的感觉与剖析,便是对那直观的艺术表现中所蕴含的理性内容的把握了。董其昌的绘画作品给的“净”之感觉,其艺术意蕴犹如王时敏所言:“思翁...

    不详

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    佛门道场中常见的造像进行浅显的介绍,希望对于初佛门与准备进入佛门,以及无意间踏入佛门者有一点帮助。   一、护法金刚   当我们走进一座颇具规模的传统的中国佛寺,首先映入眼帘的第一座建筑物是“天王殿”...写成“山门”。三门里两边一般都供奉着两尊面目狰狞,手执金刚杵的护法金刚,世人根据《封神演义》中的戏言名之为“哼哈二将”,在经典中是没有根据的。   路过三门的时候,我们就要想到进入佛门的第一堂课是三皈依...

    不详

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  • 佛教“空”义述评

    乃至生死中解脱出来的主导观念。佛教因倡导以观照空理、证悟空性而趋涅槃之门,号称“空门”。诸佛被尊为“空王”。众生归命佛法,归依佛教,谓为遁“空门”。佛门出家者,被称为“空门子”。在大量的佛教经典里,不同派别对空的含义各有不同理解,彼此纷争,相互批判,反复论辩,致使“空”义的...

    方立天

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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    rsquo;等菩萨学处,对初佛门尚未建立正信的普通人、在家修行者、出家修行者群体作了仔细的设定,引导大家最终实现菩萨行所要求的境界。   六度、四摄是一个纲领,从具体表现上来说,出家的可作文化、教育、慈善...,从适应时代而施设教化来说,即是“人生佛教”,是着重于发心的立场,着重于人乘行果而趣大乘行的。   印顺导师又指出,“大师的学菩萨发心修行,有两大特色:一、融贯...

    刘元春

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  • 菩提之心 葛藤之根

    岁高龄的圣本老和尚终于俗缘已尽,舍报归西。  老和尚临命终时,叮嘱常静:“徒孙,你童真道,信仰虔诚,是佛门中一棵善根深厚的好苗子,我福报小,除了这一间半茅棚,没有给你留下什么遗产,很惭愧。徒孙:你...居士,裴居士今年六十八岁,自从演令跑出家门,遁佛门,她俩就认识了。  裴居士说:“演令师修青峰寺前后修了三次。”  “第一次是把圣本老和尚遗留下来的一间半茅棚改成五间小瓦房,可不到一年,该死的白蚂蚁...

    不详

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  • 弘一法师与晚唐诗人韩偓

    李叔同根器再深再广,或者前世多么有缘,他和众多遁佛门者一样,也都是从一般俗人慢慢修炼成高僧大德的。对于以往做过的诸多(包括写作绮语艳词之类)非善业中事(就佛家眼光而言),除了念经忏悔,消除业障,当初...朝时峨冠博带,回到家中泣血于灵柩之侧呢?哀伤而废务,勤政则忘哀,都是不合人情之事。”有人威协韩偓说:“你不写诏文,想找死吗?”韩偓说:“腕可断,这个诏书我决不写!”  一次宫中有宴,主持者让韩偓与...

    沈金梅

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